राजा राम मोहन राय: प्रारंभिक जीवन और सुधार

राजा राम मोहन राय लोकप्रिय रूप से भारतीय पुनर्जागरण के पिता के रूप में जाने जाते थे।

सामाजिक पूर्वाग्रह और मानवता के लिए चिंता के खिलाफ अपनी लड़ाई के साथ, उन्होंने भारतीयों के लिए जीवन के एक नए पट्टे का उद्घाटन किया।

प्रारंभिक जीवन:

राजा राम मोहन का जन्म 22 को हुआ था^nd मई 1772 में बंगाल में कृसलिनगर के पास राधानगर गाँव में एक ब्राह्मण परिवार में।

छवि स्रोत: ecx.images-amazon.com/images/I/A1k7wi18ygL._SL1500_.jpg

अपने प्रतिभाशाली मस्तिष्क के साथ, उन्होंने कई भाषाओं को सीखा और विभिन्न धर्मों के कई धर्मग्रंथों का अध्ययन किया हिंदू धर्म, इस्लाम, ईसाई धर्म, सूफीवाद, बुद्धवाद आदि वह पश्चिमी संस्कृति से प्रभावित थे और उन्होंने धर्म और एकता की एकता का संदेश फैलाया।

छवि स्रोत: 98a4980578083abe0fc6-26cdb33025b4deaf9c0a6e9a3953d227.r43.cf2.rackcdn.com/D5ADF83C-42AE-48E4-91BA-6A05B9886A91.jpg

वह मूर्ति पूजा, अंध विश्वास और धार्मिक अनुष्ठानों के खिलाफ थे। 1803 में, उनकी पहली पुस्तक 'तुफत-उल-मुवाहहिदीन' प्रकाशित हुई, जहां उन्होंने एकेश्वरवाद के लिए तर्क दिया, 1815 में और 20 पर एटमिया सभा की स्थापना की^वें। अगस्त 1828, ब्रह्म समाज की स्थापना हुई। इन संस्थानों के माध्यम से, उन्होंने रूढ़िवादी हिंदुओं और कट्टर ईसाई मिशनरियों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जिन्होंने उनके विचारों को चुनौती दी। एक अलग धर्म की स्थापना के बजाय, राममोहन हिंदू धर्म में सुधार करना चाहते थे। 27 को उसकी मृत्यु हो गई^वें इंग्लैंड में सितंबर 1833।

सुधार:

(क) धार्मिक:

एक हिंदू के रूप में, राममोहन उन कमजोर बिंदुओं से अच्छी तरह वाकिफ थे जिनसे हिंदू धर्म पीड़ित था। वेदों और उपनिषदों के आधार पर, उन्होंने भारतीय समाज को एक नया जीवन प्रदान किया। उन्होंने धर्म की व्याख्या तर्क से की और मूर्तिपूजा और कर्मकांड का विरोध किया। उनका मानना था कि प्रत्येक धर्म के पास एक ही सत्य है। उसने ईसाई धर्म के कर्मकांड की आलोचना की और मसीह को ईश्वर का अवतार मानने से इनकार कर दिया। वह कारण और वैज्ञानिक विचार की पश्चिमी अवधारणा से प्रभावित होकर हिंदू धर्म को सरल और आधुनिक बनाना चाहते थे।

छवि स्रोत: skepticmeditations.files.wordpress.com/2014/12/sati.jpg

(बी) सामाजिक:

राजा राममोहन और उनके ब्रह्म समाज ने उन सभी कुप्रथाओं पर प्रहार किया जिनसे समाज पीड़ित था। उन्होंने 'सती', बहुविवाह, बाल विवाह, जाति-प्रथा, छुआछूत, शुद्धा व्यवस्था और नशीली दवाओं के प्रयोग के खिलाफ धर्मयुद्ध का नेतृत्व किया। उन्होंने अंतर्जातीय विवाह, महिला शिक्षा, विधवा पुनर्विवाह आदि का समर्थन किया। उनके विचारों, उपदेशों और इस उद्देश्य के लिए उठाए गए व्यावहारिक कदमों ने बंगाल में एक सामान्य जागृति पैदा की थी।

छवि स्रोत: skepticism-images.s3-website-us-east-1.amazonaws.com/images/jreviews/Sati-1825.jpg

(ग) शैक्षिक:

ब्रह्म समाज अपने धार्मिक और सामाजिक विचारों के प्रचार के लिए व्यावहारिक कदम उठाए। इसने विभिन्न सीखा समाजों और शैक्षणिक संस्थानों की स्थापना की। राममोहन ने अंग्रेजी भाषा और शिक्षा की पश्चिमी प्रणाली के कारण का समर्थन किया और लॉर्ड मैकाले के कदम का समर्थन किया। उन्होंने कलकत्ता में अंग्रेजी स्कूल, हिंदू कॉलेज और वेदांत कॉलेज शुरू किया।

छवि स्रोत: saxonianfolkways.files.wordpress.com/2013/05/1280px-durga_puja_1809_watercolour_painting_in_patna_style.jpg

राममोहन ने समाचार पत्र और पत्रिकाओं का प्रकाशन शुरू किया, जिसके लिए उन्हें "भारतीय पत्रकारिता का पिता" कहा गया। उन्होंने बंगाली अखबार, "संभाद कौमुदी" और फारसी अखबार "मिरात-उल-अकबर" का संपादन किया। प्रेस की स्वतंत्रता के चैंपियन के रूप में, उन्होंने इस पर लगाए गए सभी प्रकार के प्रतिबंधों का भी विरोध किया।

(घ) आर्थिक:

हालाँकि वे खुद ज़मींदार पृष्ठभूमि से ताल्लुक रखते थे, फिर भी वे उन गरीब काश्तकारों की मुक्ति चाहते थे जिनका ज़मींदारों और उनके एजेंटों ने शोषण किया था। राममोहन चाहते थे कि राजस्व बंगाल में काश्तकारों के साथ तय हो। उन्होंने भारतीय वस्तुओं पर लगाए गए भारी निर्यात कर्तव्यों का विरोध किया।

छवि स्रोत: yesteryearsnews.files.wordpress.com/2012/03/shoshone_indians.jpg

(ई) राजनीतिक:

प्राचीन भारतीय संस्कृति के गौरव के साथ, एक संस्था के रूप में ब्रह्म समाज ने भारतीयों में अपने स्वयं के धर्म के प्रति विश्वास विकसित करने में मदद की। इस विश्वास ने भारतीय राष्ट्रवाद के पुनरुत्थान में मदद की। राममोहन ने भी मनुष्य की स्वतंत्रता पर विश्वास किया और यूरोपीय लोगों की नस्लीय श्रेष्ठता का विरोध किया। हालांकि उन्होंने भारत के लिए स्वतंत्रता की मांग नहीं की, फिर भी उन्होंने लोगों की नागरिक स्वतंत्रता के लिए संघर्ष किया।

छवि स्रोत: reflectionsofindia.files.wordpress.com/2014/08/ma-ki-pakar.jpg

राजा राममोहन राय को उनके जन जागरण और तर्कसंगत सोच के कारण भारतीय पुनर्जागरण का पिता कहा जाता है। ब्राह्मो समाज ने हिंदू समाज को पुनर्जीवित करने में अग्रणी के रूप में काम किया। बेशक, ब्रह्म समाज की गतिविधियों का ध्यान बंगाल तक ही सीमित था। लेकिन पंजाब, मद्रास, उत्तर प्रदेश इत्यादि जैसे दूर प्रांतों में इसकी कई शाखाएँ स्थापित की गईं, उन्होंने उस रास्ते को प्रशस्त किया, जिस पर अन्य हिंदू सामाजिक और धार्मिक सुधारक चल सकते थे।

दुष्ट सामाजिक-धार्मिक प्रथाओं के खिलाफ अपने धर्मयुद्ध के माध्यम से, राममोहन ने एक नए सामाजिक व्यवस्था की परिकल्पना की। उनकी मृत्यु के बाद, द्वारका नाथ टैगोर ने ब्रह्म समाज का कार्यभार संभाला। इसके बाद इसमें विभाजन का सामना करना पड़ा और गिरावट आई।