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यहां हम भारत के शीर्ष सात सबसे शक्तिशाली मुगल सम्राटों के बारे में विस्तार से बताते हैं।
सम्राट हैं: 1. बाबर 2. हुमायूँ 3. शेरशाह 4. अकबर 5. जहाँगीर 6. शाहजहाँ 7. नोबज़ेब
सम्राट 1 टीटी 3 टी 1. बाबर:
ज़हीर-उद-दीन मुहम्मद बाबर, जिसे इतिहास में बाबर के नाम से बेहतर जाना जाता है, रूसी तुर्कस्तान के एक छोटे से राज्य फ़रघाना के शासक उमर शेख मिर्ज़ा का बेटा था। उनका जन्म 1483 (14 फरवरी) को हुआ था। उन्होंने अपनी नसों में दो मध्य एशियाई योद्धाओं का खून बहाया, जिसका नाम था तैमूर तुर्की नायक और चिंगहिज़ खान मंगोलों का नायक।
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अपने रक्त के प्रति सच्चा बाबर भी अपने पूर्वाभास की परंपराओं में बढ़ता गया और एक बहादुर योद्धा, साहसी और असीम महत्वाकांक्षी बन गया। वह अपने पिता की ओर से तैमूर का वंशज था और अपनी माँ से चिंगहिज़। लेकिन उन्हें और उनके वंश को इतिहास में मुगल के रूप में जाना जाता है, जो शायद मंगोल से निकला है, जिससे मातृ रेखा को वरीयता मिलती है।
बाबर का बचपन अपने बुद्धिमानों के प्रभाव में बीता, दादी ने सीखा और बचपन में भी अपनी मातृभाषा तुर्क़ी को फ़ारसी में भी महारत हासिल की। उन्होंने राजनीतिक घटनाओं के महत्व और मानव चरित्र को आंकने की असामान्य शक्ति विकसित की। उमर शेख मिर्ज़ा और कुछ अन्य समकालीन लेखकों ने, जिन्होंने बचपन में बाबर को देखा था, ने अपनी गहरी बुद्धिमत्ता और अंतर्दृष्टि के बारे में पुरुषों और चीजों में अत्यधिक बात की है। उनके पास सैन्य प्रशिक्षण, प्रशासन का अनुभव और युद्ध और कूटनीति का अनुभव था।
बाबर 1494 में ग्यारह साल की उम्र में फरगाना के सिंहासन पर सफल हुआ जब उसके राज्य पर दो दिशाओं से दुश्मनों ने आक्रमण किया था। उनकी दादी अज़ान-ए-दौलत बेगम ने जल्दी से अपने पोते के राज्याभिषेक समारोह का प्रदर्शन किया और अपने घर को क्रम में स्थापित किया।
दो शत्रु थे बाबर के पैतृक चाचा अहमद मिर्ज़ा और पैतृक चाचा महमूद खान। बाबर ने पहली बार अहमद मिर्जा के साथ फरगाना को अपना जागीरदार बनाकर पेश किया। लेकिन इस प्रस्ताव को खारिज कर दिया गया था और अहमद मिर्जा के पीछा करने वाले युद्ध में, उन्हें अपने देश समरकंद वापस जाना पड़ा।
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महमूद खान भी बाबर के दृढ़ संकल्प और उसके द्वारा डाले गए मजबूत प्रतिरोध से निराश हो गए थे। महमूद खान भी अपने देश से सेवानिवृत्त हुए; इस तरह फरगाना को दो दुश्मनों के आक्रमणों से बचाया गया। बाबर ने अपना ध्यान देश के प्रशासन और उस ईमानदारी और कार्यकुशलता पर केन्द्रित किया, जो उन्होंने प्रशासन में, फ़रहान की सांस में ली थी, क्योंकि उनके प्यारे व्यक्तित्व ने उन्हें उनके विषयों की लोकप्रियता दिलाई।
समरकंद अपनी मस्जिदों, कॉलेजों, स्नानगृह और आकर्षक उद्यानों और विशेष रूप से, बाबर के पूर्वज, तैमूर की राजधानी होने के नाते, उसे हमेशा मोहित किया था और उसने इसे कब्जे में लेने के लिए एक महत्वाकांक्षा को दूर किया। 1494 में अहमद मिर्ज़ा की मृत्यु हो गई जो उनके बेटों के बीच गृह युद्ध का संकेत था।
बाबर ने स्थिति का लाभ उठाया और 1496 में समरकंद पर हमला किया लेकिन प्रयास विफल रहा। उन्होंने 1497 में कोशिश को दोहराया और सफल रहे और तैमूर के सिंहासन पर बैठे और इस तरह अपने जीवन की महत्वाकांक्षा को पूरा किया। लेकिन तीन महीने बाद जब वह समरकंद में बीमार पड़ा, तो फरगाना में विद्रोह छिड़ गया। बाबर ने फरगाना को हड़काया; उन्होंने पाया कि फरगाना का अधिकांश हिस्सा विद्रोहियों के हाथों में चला गया था।
वह समरकंद वापस चला गया यह पता लगाने के लिए कि यह भी उसके हाथों से फिसल गया था। बाबर अब खेजेंड के एक छोटे से पहाड़ी जिले को छोड़कर किसी भी क्षेत्र से नहीं बचा था। उनके अनुयायियों ने भी उन्हें छोड़ना शुरू कर दिया और उनके साथ केवल दो से तीन सौ लोग थे। वह एक पथिक था। उनकी डायरी में उस समय की प्रविष्टि थी कि “यह मेरे लिए बहुत कठिन था। मैं एक अच्छे सौदे को रोने में मदद नहीं कर सकता था। ” समरकंद और फरगाना को पुनः प्राप्त करने के उनके प्रयास विफल रहे।
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1498 में उन्होंने फरगाना को वापस जीता केवल थोड़े समय के भीतर इसे खो दिया। 1500-1 में उसने समरकंद पर विजय प्राप्त करने की कोशिश की जो कि शबानी खान के अधीन था, उसे हरा दिया और समरकंद पर कब्जा कर लिया लेकिन लंबे समय तक उस पर पकड़ नहीं रख सका। शबानी खान ने बाबर को हराया और उसे कैदी बना लिया। उन्हें अपनी बहन को शबानी खान से शादी करके अपनी आजादी खरीदनी पड़ी और मुट्ठी भर अनुयायियों के साथ फिर से भटकना पड़ा। वह पूरी तरह से व्यथित था, हालांकि उसने हमेशा आत्मा की उछाल को बनाए रखा और निराशा में कभी नहीं दिया।
घटनाओं के अचानक मोड़ से शबानी खान के हाथों अपनी हार के बाद बाबर की किस्मत उस पर मुस्कराने लगी। शबानी खान ने कुंदुज़ के गवर्नर खुशव शाह को पराजित किया था और अपनी सेना को लगभग चार हज़ार लोगों से अलग कर दिया था। बाबर अब काबुल के खिलाफ मुकीम से कुश्ती के लिए आगे बढ़ा, जिसने इसे बाबर के चाचा से जब्त कर लिया था।
1504 में बाबर ने बिना किसी लड़ाई के अपने आश्रित जिलों के साथ काबुल और गजनी पर कब्जा करने में सफलता प्राप्त की। अगले कुछ वर्षों में उन्होंने अपनी सेना को मजबूत करने और अपनी विजय को मजबूत करने में खर्च किया। 1507 में बाबर ने बादशाह या सम्राट की उपाधि धारण की और उसके सबसे बड़े बेटे का जन्म अगले वर्ष (1508) में हुआ।
बाबर, हालांकि अब बादशाह, समरकंद के नुकसान के लिए खुद को समेट नहीं सका था। उन्होंने शायबानी को झटका देने के लिए हेरात के सुल्तान हुसैन मिर्जा की सहायता मांगी, लेकिन वे निराश होकर लौट गए। 1511 में शैबानी खान की मृत्यु हो गई। इससे बाबर को अपने पैतृक प्रभुत्व को पुनः प्राप्त करने का अवसर मिला। उन्होंने इवार के शाह इस्माइल शफवी के साथ गठबंधन में प्रवेश किया और समरकंद को पुनः प्राप्त किया, और बुखारा, और खुरासान पर कब्जा कर लिया।
बाबर के क्षेत्रों में अब ताशकंद, कुंदुज़, हिसार, समरकंद, बुखारा, फरघाना, 'काबुल और गजनी शामिल हैं। अगले वर्ष (1512) में उनके नेता उबैद-उल्लाह खान के नेतृत्व में उज्बेगों ने बाबर को हराया और उसे ट्रांस-ऑक्सियाना को छोड़ना पड़ा। एकमात्र इलाका जो अभी भी मध्य एशिया में बाबर के कब्जे में था, बदख्शां था।
कम उम्र से ही बाबर ने रक्षात्मक और आक्रामक युद्ध की कला सीख ली। उनके पास तुर्क, मंगोल, उज़बेग, फारसियों के साथ-साथ अफ़गानों के खिलाफ लड़ने के अवसर थे। उन्होंने अपने महान सैन्य कौशल में अपने अजीब सैन्य रणनीति और लड़ाई के तरीके सीखे। उज़बेगों से उन्होंने दुश्मनों पर हमला करने के लिए, पीछे और वैन में ब्रेक-नेक गति के साथ हमला करना सीखा।
उन्होंने दुश्मन को खतरे में डालने के लिए घात लगाकर हमला करने की रणनीति भी सीखी, जो केवल खुद के लिए फायदेमंद थी। बाबर ने अपने स्वयं के युद्ध की एक प्रणाली विकसित की, जो मध्य एशियाई लोगों के लिए ज्ञात लड़ाई के विभिन्न तरीकों के संश्लेषण का परिणाम थी। इसका मतलब उच्च प्रशिक्षित मोबाइल घुड़सवार, वैज्ञानिक तोपखाने, टुल्लूमा जैसे शानदार रणनीति के उपयोग के साथ-साथ बालिस्ता का एक प्रभावी संयोजन था।
तुर्की के तोपखाने के आदमी उस्ताद अली के नेतृत्व में एक मजबूत तोपखाने की स्थापना के लिए बाबर ने 1514 से 1519 तक की अवधि का उपयोग किया। उस्ताद अली ने भी मुशायरों की एक बड़ी संस्था खड़ी की। बाबर ने फायर-आर्म्स के उपयोग का ज्ञान उन लोगों से प्राप्त किया, जिन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल के रूप में सीखा था। बाबर को अपनी सेना के लिए निर्मित तोप के टुकड़े और कस्तूरी के कई टुकड़े मिले। यह शक्तिशाली तोपखाना हिंदुस्तान के खिलाफ बाबर की सफलता के लिए काफी हद तक जिम्मेदार था।
1503 में जब तानस-ऑक्सियाना में भटकने के दौरान बाबर एक गाँव के मुखिया के घर में मेहमान था, तो उसने सौ और ग्यारह साल की माँ की मुखिया की माँ, तैमूर के भारत पर आक्रमण की कहानी सुनी। इसमें उनके महान पूर्वज तैमूर के कारनामे दोहराने की महत्वाकांक्षा थी।
बाबर ने 1519 में भारत के खिलाफ अपने पहले अभियान का नेतृत्व किया जो एक टोही की प्रकृति में था। उसने युसुफजई जनजाति को वश में कर लिया, फिर बाजौर के किले पर कब्जा कर लिया और झेलम पर बसेरा कस्बे तक आगे बढ़ गया। बाबर का मानना था कि पंजाब उसका था क्योंकि 1398-99 में तैमूर ने उसे जीत लिया था। बाबर ने अपने संस्मरणों में लिखा है, "जैसा कि हिंदुस्तान में हमेशा मेरे दिल में था और जैसा कि कई देशों में एक बार तुर्कों द्वारा आयोजित किया गया था, मैंने उन्हें अपने खुद के रूप में चित्रित किया, और उन्हें अपने हाथों में लेने का संकल्प लिया, चाहे शांति हो या न हो। बल द्वारा।"
बाबर ने अपने दूत दिल्ली भेजे ताकि उन देशों की माँग की जा सके जो कभी तुर्कों के थे। दौलत खान लोदी ने लाहौर में दूत को हिरासत में लिया। बाबर ने कुछ समय तक इंतजार किया लेकिन उसकी मांग का कोई जवाब नहीं मिला। उन्होंने भीरा को अपने अनुयायी हिंदू बेग के अधीन कर दिया और काबुल लौट आए।
उनके जाने के तुरंत बाद हिंदू बेग को लोगों द्वारा भीरा से बाहर निकाल दिया गया था। यह बाबर के दूसरे अभियान के लिए आवश्यक था। 1519 के उत्तरार्ध के बाद उसने यूसुफजई अफगानों को जमा करना कम कर दिया और पेशावर के किलेबंदी का प्रयास करने वाला था। लेकिन बदाकशन में विद्रोह की खबर मिलने पर उन्हें काबुल लौटना पड़ा।
अगले साल (1520) बाबर ने हिंदुस्तान में अपने तीसरे अभियान का नेतृत्व किया और भीरा और बाजौर को बरामद किया। उसने अगले सियालकोट पर कब्जा कर लिया। सैय्यदपुर के लोगों ने बिना किसी लड़ाई के बाबर के वर्चस्व को अस्वीकार कर दिया और बाबर को उन्हें बलपूर्वक अपने अधीन करना पड़ा। जैसे ही कंधार पर मुसीबत शुरू हुई बाबर को कंधार को वापस पाने के लिए वापस लौटना पड़ा। कंधार के विद्रोही गवर्नर ने कंधार को छोड़ दिया, इसमें कोई शक नहीं, लेकिन खुद को सिंध के शासक के रूप में स्थापित किया।
अब बाबर ने अपने आप को पीछे से सुरक्षित कर लिया था और कंधार का मजबूत किला उसके अधिकार में था। जब वह इस तरह आंतरिक परेशानियों से मुक्त हुआ, तो पंजाब के गवर्नर, दौलत खान लोदी, इब्राहिम लोदी के साथ उनके बेटे दिलवर खान से मिले क्रूर व्यवहार के लिए विमुख हो गए, उन्होंने इब्राहिम लोदी के चाचा आलम खान के साथ हाथ मिलाया और एक बहाना बनाया दिल्ली सिंहासन, भारत पर आक्रमण करने के लिए बाबर की सहायता को आमंत्रित करने की सीमा तक गया।
बाबर, जो भारत पर आक्रमण करने की महत्वाकांक्षा को पाल रहा था, अपने लिए आने वाले अवसर को पाकर, आसानी से निमंत्रण स्वीकार कर लिया और 1524 में एक दुर्जेय बल के साथ लाहौर की ओर कूच कर गया। यह ठीक वही समय था जब इब्राहिम लोदी, दिल्ली सुल्तान ने निराश कर दिया था शाही सेना लाहौर से पराजित और निष्कासित दौलत खान लोदी को दंडित करने के लिए।
शाही सेना ने अब बाबर की प्रगति में बाधा डालने की कोशिश की और उससे मुलाकात की जब वह लाहौर के कुछ मील के भीतर पहुंच गया था। बाबर ने शाही सेना पर हमला किया और उसे बिखेरने में सफल रहा। अगले बाबर ने लाहौर पर कब्जा कर लिया, शहर में प्रवेश किया, लूटपाट की और उसे जला दिया। उसके बाद उन्होंने आधुनिक मोंटगोमरी जिले के दिपालपुर पर कब्जा कर लिया और शाही गैरीसन को तलवार दे दी।
व्यावहारिक रूप से पूरा पंजाब अब बाबर के अधीन था। दौलत खान लोदी अब अपने निर्वासन से उभरा और बाबर के साथ जुड़ गया जिसने पंजाब को खुद के लिए दौलत खान लोदी को जुल्लंदर और सुल्तानपुर दे दिया। दोनों
दौलत खान और आलम खान को अब अपनी गलती का एहसास हुआ कि एक दोस्त को आमंत्रित करने में, वे एक नए मास्टर में लाए थे। वे बाबर के खिलाफ हो गए, जो काबुल में रिटायर होने के लिए मजबूर थे, लेकिन अगले साल (15 नवंबर) को और अधिक दुर्जेय बल के साथ फिर से प्रकट होने के लिए मजबूर हुए। इस बीच, दौलत खान और आलम खान इब्राहिम लोदी के खिलाफ आगे बढ़े, जो उन्हें हराने में सफल रहे।
बाबर ने नवंबर में काबुल से अपना मार्च शुरू किया और पंजाब पर कब्जा कर लिया; उसने दौलत खान लोदी को जमा करने के लिए मजबूर किया और उसे भीरा जेल भेज दिया गया। दौलत खान ने रास्ते में ही दम तोड़ दिया। लोदी ढोंगी बाबर के पास एक दमनक के मूड में आया था और उसे उसकी उपस्थिति का राजनीतिक लाभ उठाने के लिए बाबर ने ध्यान रखा था।
जैसे-जैसे बाबर दिल्ली की ओर बढ़ा, उसे दिल्ली के कई अदालतों से उत्साहजनक प्रस्ताव मिलने लगे। शायद यह इस स्तर पर था कि चटोर के राणा सांगा ने बाबर को दिल्ली पर एक संयुक्त हमला करने का प्रस्ताव दिया। इब्राहिम लोदी ने एक बड़ी ताकत एकत्र की और पंजाब की ओर आगे बढ़ा और दो अग्रिम दलों को हिसार की ओर भेज दिया, जिनमें से एक हुमायूँ ने चलाया था। दूसरे को भी पीटा गया। बाबर फिर पानीपत पहुंचा और अपना डेरा जमाया। इब्राहिम ने 21 अप्रैल, 1526 को 100,000 लोगों की सेना के साथ पानीपत के ऐतिहासिक मैदान पर उनसे मुलाकात की। बाबर के पास तोपखाने का एक बड़ा पार्क और 12,000 पुरुषों की सेना थी।
जबकि बाबर के पास एक सामान्य सेना के चरित्र और अनुभव की ताकत थी, इब्राहिम लोदी, बाबर के शब्दों में "एक अनुभवहीन व्यक्ति था, जो अपने आंदोलनों में लापरवाह था, जो बिना किसी आदेश के, बिना रुके या सेवानिवृत्त हुए और बिना दूरदर्शिता के लगे रहे।"
एक हताश लड़ाई के बाद, अपनी सेना की जीत के फूल के साथ लड़ाई के मैदान पर गिर गया, जो कि अवर संख्या पर जीत हासिल कर रहा था, लेकिन बेहतर रणनीति और उदारता और तोपखाने का उपयोग। बाबर ने जल्दी से दिल्ली और आगरा पर कब्जा कर लिया, इस प्रकार दिल्ली का राजदंड मुगलों के हाथों से लोदी अर्थात अफगानों के हाथों में चला गया।
सम्राट १ टीटी ३ टी २। हुमायूं:
नासिर-उद-दीन मुहम्मद हुमायूं का जन्म 1508 (6 मार्च) को काबुल में हुआ था और हालाँकि उन्होंने बाबर द्वारा की गई व्यवस्थाओं के कारण शिक्षा प्राप्त की थी और तुर्क, अरबी और फारसी का ज्ञान प्राप्त किया था, लेकिन उन्होंने ऐसा नहीं किया कि उनमें किसी भी तरह से रुचि हो कुछ भी। उन्होंने उत्तर भारत के बाबर की विजय के बाद हिंदी सीखी।
उन्होंने पानीपत और खानुआ में लड़ाई का अनुभव हासिल किया जब वह मुश्किल से अठारह वर्ष के थे। 1526 में, उन्हें हिसार फिरुज़ा सौंपा गया और बाद में उन्हें जागीर के रूप में संभल दिया गया। खानुआ की लड़ाई के बाद, उन्हें बदख्शां का प्रभार दिया गया जहां वह बीमार पड़ गए और उन्हें आगरा लाया गया। मौत के बिस्तर पर रहते हुए बाबर ने उन्हें अपना उत्तराधिकारी नामित किया।
कठिनाइयाँ:
हुमायूँ के सिंहासन पर पहुंचने में चार दिन की देरी हुई (बाबर की मृत्यु 26 दिसंबर, हुमायूँ का परिग्रहण 30 दिसंबर), जिसके दौरान उसके दावे को दरकिनार कर महदी ख्वाजा को सिंहासन पर बिठाने का प्रयास किया गया। उनके प्रवेश के समय स्थिति आसान नहीं थी क्योंकि चारों तरफ शत्रुतापूर्ण शक्तियां थीं और चूंकि ये प्रच्छन्न थे, इसलिए अधिक खतरनाक थे।
प्रधान मंत्री निजाम-उद-दीन मुहम्मद खलीफा ने हुमायूँ के बारे में बहुत ही खराब राय रखी थी और हुमायूँ के बहनोई महदी ख़्वाजा को गद्दी पर बैठाना पसंद किया था। प्रधानमंत्री ने महदी ख्वाजा को जगह देने से रोका, आखिरी समय में, तबकात-ए-अकबरी के अनुसार, कि महदी ख्वाजा की जोरदार सोच थी। "भगवान मेरी पहली करतूत (राजा के रूप में) आपको भटकाने के लिए होगा (मतलब प्रधान) मंत्री निजाम-उद-दिन) और अन्य देशद्रोही ”प्रधानमंत्री द्वारा खुद को अनसुना कर दिया गया था। इसलिए स्थिति पेचीदा थी। शाही परिवार में भी एकता नहीं थी और हुमायूँ के चचेरे भाई मुहम्मद ज़ामरी और मुहम्मद सुल्तान गद्दी के लिए ढोंग कर रहे थे।
मुसलमानों के बीच, प्राइमोजेनरी के सिद्धांत का कड़ाई से पालन नहीं किया गया था, जिसने हुमायूँ के तीन भाइयों कामरान, हिंदल और अस्करी को सिंहासन के लिए इच्छुक बनाया। "तलवार अधिकार का भव्य मध्यस्थ था, और हर बेटा अपने भाई को अपने भाग्य का प्रयास करने के लिए तैयार किया गया था" (एर्स्किन)। हुमायूँ का दरबार उन रईसों से भरा था जो सिंहासन पर कब्जे के लिए इंजीनियरिंग प्लॉट्स में व्यस्त थे। उनके साम्राज्य में मध्य एशिया में बाल्कन, कुंदुज़, बदाकशन के प्रांत और मुल्तान, पंजाब, आधुनिक उत्तर प्रदेश, बिहार, ग्वालियर, बयाना, धौलपुर और भारत में चंदेरी शामिल थे, जिन्हें प्रस्तुत करने के लिए पूरी तरह से कम नहीं किया गया था और बीमार संगठित थे।
साम्राज्य के भीतर के अफगान प्रमुख वश में नहीं थे। दिल्ली के अंतिम सुल्तान इब्राहिम लोदी के भाई महमूद लोदी अभी भी दिल्ली के सिंहासन के दावेदार थे। शेर खान उनकी मदद से एक स्वतंत्र राज्य स्थापित करने के लिए अफगानों को एक शक्तिशाली समुदाय में शामिल करने की कोशिश कर रहा था। बिब्बन और बयाज़िद उन क्षेत्रों को पुनर्प्राप्त करने के अवसर की तलाश में थे जिनसे उन्हें निष्कासित कर दिया गया था।
बंगाल के सुल्तान नुसरत शाह, मुगलों को सम्मिलित करने के लिए अफगान परिसंघ को संगठित करने की पुरजोर कोशिश कर रहे थे। आलम खान, जिन्होंने दौलत खान के साथ मिलकर बाबर को भारत पर आक्रमण करने के लिए आमंत्रित किया था, गुजरात के बहादुर शाह की मदद से एक सेना एकत्र की, अपने बेटे तर्ता खान को आगरा पर आक्रमण करने के लिए भेजा। हुमायूँ के निकट संबंध, मिर्जा उसके प्रतिद्वंद्वी थे। इसके अलावा, उनके भाई कामरान, अस्करी और हिंडाल सभी सिंहासन पर कब्जा करने के लिए महत्वाकांक्षी थे। कामरान, जो काबुल और कंधार के प्रभारी थे, ने दिल्ली की राजगद्दी पर अपनी प्रतिष्ठित नज़र रखी।
स्थिति ने बहुत अधिक राजनीतिक ज्ञान, सैन्य कौशल और कूटनीतिक क्षमता के शासक की मांग की। लेकिन हुमायूँ में इन सभी गुणों का अभाव था। इन गुणों में उनकी कमी उनके पूर्ववत् करने का प्रमुख कारण साबित हुई। उन्हें कोई संदेह नहीं था कि एक व्यक्ति बौद्धिक स्वाद और संस्कृति के प्यार के साथ संपन्न था, लेकिन उसके पास दृढ़ संकल्प, दृढ़ता, व्यावहारिक ज्ञान और सबसे ऊपर, विवेक की कमी थी जो कि समय की आवश्यकता थी।
हुमायूँ ने तुरंत गद्दी पर बैठने के बाद एक ऐसा कदम उठाया, जिसमें कुछ भाईचारे और मन की उदारता दिखाई दी, लेकिन कोई राजनीतिक ज्ञान नहीं। उसने अपने भाइयों के बीच अपने साम्राज्य को विभाजित किया, यह सोचकर कि उसके भाइयों को अपने साम्राज्य का साझीदार बनाकर उसे निर्वासित करना संभव होगा। कामरान को न केवल काबुल और कंधार के कब्जे में होने की पुष्टि की गई, बल्कि उसे पंजाब और हिसार फिरुजा पर कब्जा करने की अनुमति दी गई, जिसे जबरन उसके द्वारा जब्त कर लिया गया था।
असकारी को असाइनमेंट में संभल दिया गया था। बादशाह की जगह मेवात में हिंडाल को जागीर दी गई। मेवात में गुड़गांव, मथुरा और आगरा और अलवर का विस्तृत क्षेत्र शामिल था जो उसकी राजधानी थी। हुमायूँ के चचेरे भाई सुलेमान मिर्ज़ा को बादशाहन दिया गया।
कामरान द्वारा काबुल और कंधार का कब्ज़ा जो हुमायूँ के लिए खुले तौर पर शत्रुतापूर्ण था, ने उसकी सेना के लिए उत्कृष्ट भर्ती के आधार से वंचित कर दिया। इसके अलावा, कामरान के पंजाब और हिसार फ़िरोज़ा हुमायूँ के ज़बरदस्त कब्ज़े की पुष्टि करने से न केवल उसकी कमजोरी का पता चला, बल्कि साम्राज्य की अखंडता के मूल में स्टर्क भी था। हिसार के कब्जे ने हुमायूँ को दिल्ली और पंजाब को जोड़ने वाली सड़क की कमान दी। अपने भाइयों के बीच साम्राज्य को विभाजित करने के अलावा, हुमायूँ ने हर अमीर की जागीर भी बढ़ाई।
सम्राट # 3। शेर शाह:
पानीपत और गोगरा या घाघरा ने हुंकार भरी, लेकिन अफगान सरदारों का सफाया नहीं किया। उन्हें क्षमता और कल्पना, कूटनीतिक कौशल और सैन्य कौशल की एक व्यक्तित्व की आवश्यकता थी जो एक राष्ट्रीय प्रतिरोध में उनके अलग-थलग प्रयासों को सह सके। यह उन्हें शेर खान में मिला, जो कम से कम अस्थायी रूप से, अफगानों के लिए दिल्ली के सिंहासन को पुनः प्राप्त करने में सफल रहे।
शेरशाह का करियर बाबर की तरह आकर्षक और अकबर महान की तरह शिक्षाप्रद है। अपने प्रशासन के बारे में, कुछ तीन दशक पहले, मध्यकालीन भारतीय इतिहास के विद्वान शेरशाह को अनिवार्य रूप से एक सैनिक के रूप में मानते थे और केवल दूसरे की औसत क्षमता के प्रशासक थे।
लेकिन जैसा कि उन्नीसवीं सदी के मध्य में एर्स्किन ने अपने इतिहास में हाउस ऑफ तैमूर (वॉल्यूम ii) के तहत अपने इतिहास में शेर शाह को अधिक विधायक और अपने लोगों के अभिभावक को एक सफल सैन्य साहसी कहा। डॉ। केआर कानुंगो ने उन्हें अकबर की तुलना में अधिक रचनात्मक प्रतिभा और बेहतर राष्ट्र निर्माता के रूप में जाना।
लेकिन डॉ। त्रिपाठी और डॉ। सरन जैसे अन्य लेखकों का तर्क है कि प्रशासक के रूप में शेरशाह की उपलब्धियां अत्यधिक अतिरंजित रही हैं और वह सच बोलने के लिए एक सुधारक थे, लेकिन एक प्रर्वतक नहीं। लेकिन यह विरोधाभास के डर के बिना कहा जाना चाहिए कि शेर शाह को मध्यकालीन भारत के सबसे महान प्रशासकों में से एक माना जाता है।
उन्होंने बहुत पुरानी व्यवस्था को बनाए रखा लेकिन उसमें एक नई भावना की सांस ली और मध्ययुगीन प्रशासन को लोगों की सेवा के साधन में बदल दिया। शेरशाह के चरित्र में सैन्य प्रतिभा और प्रशासनिक दक्षता का अनूठा मिश्रण दिखाई दिया।
“प्रशासन के प्रत्येक बोधगम्य शाखा में बुद्धिमान और सलामी परिवर्तन की शुरुआत करते हुए पांच साल के उनके शासनकाल को चिह्नित किया गया था। इनमें से कुछ भारत की पुरानी प्रशासनिक प्रणालियों, हिंदू के साथ-साथ मुस्लिमों की पारंपरिक विशेषताओं के पुनरुद्धार और सुधार के माध्यम से थे, जबकि अन्य पूरी तरह से चरित्र और रूप में मूल थे, वास्तव में प्राचीन और आधुनिक भारत के बीच एक कड़ी थी। ” केने के अनुसार "नहीं सरकार ने भी अंग्रेजों को इतना ज्ञान नहीं दिखाया जितना कि इस पठान ने।"
सच है, शेरशाह की सरकार व्यक्तिगत सरकार थी लेकिन यह निरंकुशता के बिना निरंकुश थी। वह राज्य की सभी शक्तियों का भंडार था, लेकिन व्यवहार में उसने अपने लोगों के लाभ के लिए अपनी शक्तियों का प्रयोग किया। उनका एक "प्रबुद्ध निराशावाद" था, जिसने लोगों को देश के शासन में कोई हिस्सा नहीं दिया, लेकिन उनके अधिकारों को अच्छी तरह से संचालित करने के लिए मान्यता दी। उन्होंने "व्यापक रूप से लोगों पर आधारित एक साम्राज्य को खोजने का प्रयास किया।"
चार मंत्री ऐसे थे जो प्रशासन के दैनिक दिनचर्या के काम में परिवर्तन कर रहे थे, लेकिन उन्हें कोई भी नीति शुरू करने का अधिकार नहीं था, जो केवल सम्राट की शक्ति के भीतर था, यह निर्धारित करने के लिए। ये मंत्री थे: दीवान-ए-वज़ीरत, जिसे वज़ीर कहा जाता है, राजस्व और वित्त के प्रभारी थे। उन्होंने प्रधान मंत्री का पद धारण किया और अन्य सभी मंत्रियों पर पर्यवेक्षी शक्ति का प्रयोग किया।
अगला मंत्री अरिज-ए-ममालिक के तहत दीवान-ए-आरिज था। वह सशस्त्र बलों के प्रभारी मंत्री थे। सैनिकों की भर्ती, संगठन और अनुशासन, उनके वेतन का भुगतान, युद्ध के मैदान में उनकी तैनाती एरीज़-ए-मामालिक के कर्तव्यों का पालन करती है। उन्होंने सैनिकों और अधिकारियों के वेतन को निर्धारित किया और उनके कल्याण की देखभाल की।
अगला, दीवान-ए-रसालत या दीवान-ए-मुहतासिब था। वह विदेश मंत्री थे और विदेश से भेजे गए या आने वाले दूतों और राजदूतों के साथ घनिष्ठ संपर्क में थे। सम्राट के निर्देश के तहत उनके द्वारा राजनयिक पत्राचार किया गया था।
चौथा मंत्री दीवान-ए-इंशा था जो शाही उद्घोषणाओं, प्रेषण, प्रांतों के राज्यपालों को संचार और रिकॉर्ड बनाए रखने का मसौदा तैयार करेगा। उपरोक्त चार के बगल में अन्य विभाग, जिनमें से प्रमुख कभी-कभी मंत्री भी कहलाते थे, दीवानी-ए-क़ज़ा थे। मुख्य क़ाज़ी के तहत जो क़ाज़ियों की सभी प्रांतीय अदालतों से अपील सुनता था; दीवान-ए-बरीद के तहत बरीद-ए-ममालिक जो खुफिया विभाग का प्रमुख था।
बादशाह को, साम्राज्य भर में होने वाली हर महत्वपूर्ण घटना पर रिपोर्ट करना बारिद-ए-ममालिक का कर्तव्य था। उसके पास जासूसों का एक नेटवर्क होगा। एक उच्च अधिकारी भी था जो शाही घराने का प्रभारी था और वह बड़ी संख्या में शाही नौकरों के काम का प्रबंधन करता था और उन्हें देखता रहता था।
सम्राट # 4। अकबर:
जहाँगीर ने अपने संस्मरणों में कहा है कि उनके पिता अकबर "उनके कार्यों और आंदोलनों में दुनिया के लोगों की तरह नहीं थे, और भगवान की महिमा उनके अंदर प्रकट हुई।" अबुल फजल, अकबर और बडोनी के प्रिय मित्र, जो निश्चित रूप से सम्राट के शत्रुतापूर्ण आलोचक थे, एक बिंदु पर एकमत नहीं थे कि अकबर के पास एक अतिरिक्त साधारण कमांडिंग व्यक्तित्व था और "हर इंच एक राजा दिखता था।" समकालीन लेखक दोनों देशी और विदेशी अकबर की असामान्य गरिमा की गवाही देते हैं, और उनकी उपस्थिति से कोई भी नहीं बचा होगा।
पिता मोनसेरेट जिनके पास अकबर के साथ घनिष्ठ संबंध का विशेषाधिकार था, लिखते हैं कि "वह राजा की गरिमा के लिए चेहरे और कद के अनुरूप थे, ताकि पहली नज़र में भी कोई भी उन्हें राजा के रूप में आसानी से पहचान सके।" पिता मोनसेरेट द्वारा दिए गए अकबर के शारीरिक विवरण का अर्थ जहाँगीर से अधिक है।
अकबर के पास एक बहुत ही आकर्षक व्यक्तित्व था, जिसमें 'असाधारण-साधारण वीरता, उल्लेखनीय साहस और असामान्य शारीरिक शक्ति' थी। "मैसेडोन के अलेक्जेंडर की तरह, (वह) राजनीतिक परिणामों की परवाह किए बिना अपने जीवन को जोखिम में डालने के लिए हमेशा तैयार था।" "एक निडर सैनिक, परोपकारी और बुद्धिमान शासक, प्रबुद्ध विचारों का आदमी और चरित्र का एक मजबूत न्यायाधीश, अकबर भारत के इतिहास में एक अद्वितीय स्थान रखता है।"
वह एक अच्छा संवादी, मजाकिया और स्पष्टवादी था, हमेशा लोगों के मामलों को सुनने और उनके अनुरोधों पर गंभीरता से जवाब देने के लिए तैयार रहता था। अकबर एक कर्तव्यनिष्ठ पुत्र, उदार भाई, भोगवादी पिता और प्रेम करने वाला पति था।
उनके भोजन की आदतें बहुत मध्यम थीं। उन्होंने पहले शुक्रवार को, फिर साल के कुछ महीनों में अपने आहार में मांस से परहेज किया। लेखकों ने अपने भोजन की आदतों पर जैन धर्म का प्रभाव देखा।
अकबर एक तुच्छ बालक था और अनपढ़ था। हालाँकि, हाल की खोजों से पता चला है कि अकबर पूरी तरह से अनियंत्रित नहीं था। लेकिन जेसुइट मिशनरीज मोनसेरेट और जेरोम ज़ेवियर के साथ-साथ जहाँगीर के संस्मरण के साक्ष्य पर, हालांकि अकबर अनपढ़ था, फिर भी वह ज्ञान की विभिन्न शाखाओं के साथ इतनी सहजता से जुड़ा हुआ था कि कोई सोच भी नहीं सकता था कि वह अनपढ़ है।
वह अज्ञानी नहीं था। उन्होंने विद्वानों के संपर्क में आकर धर्मशास्त्र, साहित्य, कविता, इतिहास और कुछ अन्य विज्ञानों का गहन ज्ञान प्राप्त किया था। अकबर के पास एक अद्भुत स्मृति थी जो काफी हद तक उसकी अशिक्षा की भरपाई करती थी।
अबुल फ़ज़ल, जो हमेशा अकबर का करीबी साथी था, कहता है कि उसने अपनी कलम से प्रतिदिन अपने अंकों के साथ उसे पढ़े जाने वाले पन्नों की संख्या और उसके अनुसार भुगतान किया। अबुल फ़ज़ल का यह भी कहना है कि अकबर ने सुलेख में विशेष रुचि ली और लेखन के कई तरीके तब प्रचलित हुए।
यह सब एक निष्कर्ष पर पहुंचाता है कि अकबर अनपढ़ नहीं रहा होगा। इस बात के सबूत हैं कि वह कविता की रचना कर सकते थे, हाफिज़ की कविताएँ और भारत के दंतकथाओं का पाठ कर सकते थे। अंत में, जहाँगीर ने देखा कि यद्यपि उनके पिता उम्मी थे, लेकिन वे खुद को मुक्त कर चुके थे, "उन्होंने खुद ज़फ़रनामा के मुख पृष्ठ पर लिखा था, मुगलों द्वारा क़ीमती काम, उस पृष्ठ पर अकबर के हस्ताक्षर की गवाही।" "भारत कार्यालय पुस्तकालय, लंदन और विक्टोरिया मेमोरियल हॉल कलकत्ता में संरक्षित पांडुलिपियों में अकबर की लिखावट के नमूनों का उल्लेख है" (भारतीय ऐतिहासिक त्रैमासिक, खंड 22, संख्या I, 81)।
अकबर गहराई से धार्मिक था और जैसा कि अक्सर ऐसे व्यक्तियों के साथ होता है, वह कई बार संदेह और विश्वासों के बीच फटा हुआ था और जिसे दूर करने के लिए वह पढ़े-लिखे लोगों के साथ चर्चा में दिन और रात बिताता था। उनका दृढ़ विश्वास था कि ईश्वर सर्वव्यापी है और प्रत्येक व्यक्ति अपनी स्थिति और समझ के अनुसार सर्वशक्तिमान को एक नाम देता है, लेकिन व्यर्थ में "अनजाने" का नाम लेने के लिए, वह अक्सर कहता था।
अपने निजी जीवन में, अकबर को लापरवाही के लिए नहीं दिया गया था, लेकिन वह अपनी उम्र के मानक से पूरी तरह ऊपर नहीं उठा था। उनके हरम में 500 महिलाएं शामिल थीं और महिला रिश्तेदारों, नौकरों आदि की मौजूदगी के लिए उनकी पत्नियों की संख्या काफी थी। यद्यपि अकबर क्रोध के हिंसक पैरोडीसम में फूट जाएगा, ऐसे समय में, ऐसे अवसर बहुत कम थे और उसे केवल व्यवहार्यता, संयम, सौम्यता के साथ श्रेय देना उचित होगा क्योंकि यह कहना कि वह कभी भी किसी भी तरह की कमजोरी का गुलाम नहीं था।
अकबर साम्राज्यवादी था और बाहर था और विजय की नीति में विश्वास करता था। यह उनका सिद्धांत था कि "एक सम्राट को हमेशा विजय प्राप्त करना चाहिए अन्यथा उसके पड़ोसी उसके खिलाफ हथियार उठाते हैं।" उनका करियर वास्तव में निरंतर विजय में से एक था। अपनी अनिश्चित ऊर्जा, सैनिक कौशल, कूटनीति और चालाकी द्वारा उन्होंने एक ऐसा साम्राज्य बनाया, जिसमें समूचा उत्तर भारत, दक्खन का एक हिस्सा शामिल था।
उन्होंने इस विशाल साम्राज्य को एक समान सरकार और एक राजनीतिक व्यवस्था के तहत लाया। उन्होंने देश को एक आधिकारिक भाषा, एक समान प्रशासनिक प्रणाली, सिक्का, वजन और उपायों की एक सामान्य प्रणाली दी। उन्होंने अपनी सरकार में कुछ आधुनिक प्रणालियों को पेश किया, जैसे कि प्रशासन के काम को बिना परेशान किए अधिकारियों का एक स्थान से दूसरे स्थान पर स्थानांतरण। एक सुबा और दूसरे के बीच की अशुद्धियों, रीति-रिवाजों, टोलों आदि की बाधाओं को एक ही समय में कीमतों में कमी लाकर व्यापार के विस्तार को प्रोत्साहित किया गया। "इससे क्षेत्र की एकता और सभी प्राधिकरणों का एक सामान्य फव्वारा बढ़ रहा है।"
देश को एक आधिकारिक भाषा (फ़ारसी) देकर अकबर ने साम्राज्य को एक सांस्कृतिक एकता देने का प्रयास किया। संस्कृत, अरबी, फारसी के उनके संरक्षण और वेदों, फारसी, अरबी, ग्रीक जैसे संस्कृत कार्यों के अनुवाद और विज्ञान पर काम करने के कारण सांस्कृतिक गतिविधियों के लिए उनकी उत्सुकता दिखाई दी। बाल विवाह को रोकने के साथ-साथ सुतई की अमानवीय प्रथा को रोकने और अन्य सामाजिक कुरीतियों जैसे कि वेश्यावृत्ति, अतिशबाजी, नशे की लत आदि को रोकने के उनके प्रयास ने उनके अत्यधिक सुधारित मन को दिखाया।
वह एक महान सैन्य आयोजक था और उसने शाही खजाने से भूमि में काम के अलावा भुगतान के साथ मनसबदारी प्रणाली तैयार की, और राजपूतों पर उसकी निर्भरता ने उसकी सेना को एक अजेय बल बना दिया।
अकबर की राजस्व प्रणाली ब्याज में प्रतिद्वंद्वियों और ब्रिटिश शासन के तहत प्रणाली का गुणन करती है। अकबर की आत्माभिव्यक्ति, राजपूतों और गैर-मुस्लिमों के उनके सामान्य व्यवहार ने उन्हें उनकी प्रजा की आदतों के प्रति निष्ठा से अर्जित किया।
अकबर एक महान बिल्डर भी थे। उनकी सबसे बड़ी वास्तुशिल्प उपलब्धि फतपुर सीकरी में नई राजधानी थी, जिसके भीतर उन्होंने रिकॉर्ड कार्यालय, दीवान-ए-अम, दीवान- पंच-महल, मरियम का महल, बीरबर का महल, सम्राट का शयन कक्ष, पुस्तकालय और जोधाबाई का महल बनाया । फतपुर सीकरी के बाड़े के बाहर जमींद मस्जिद है, जिसका नाम बुलंदद्वारा है। शेख सलीम चिश्ती की कब्र में मस्जिद के घेरे के भीतर। अकबर के समय की अधिकांश इमारतें हिंदू-मुस्लिम स्थापत्य शैली के मिश्रण को धोखा देती हैं।
लोगों के लाभ के लिए, हमें अबुल फ़ज़ल द्वारा बताया गया है, अकबर ने कई साड़ियाँ बनवाईं और कई कुएँ और टैंक खोदे। "हर वह जगह भी जहां साड़ी बनाई गई है जो यात्रियों और गरीब अजनबियों के लिए आश्रय है।" (अबुल फजल) उसी स्रोत से हम अकबर द्वारा स्कूलों की स्थापना के बारे में जानते हैं।
आंतरिक शांति और समृद्धि ने अकबर के उदार संरक्षण के साथ मिलकर अपने शासनकाल के दौरान कला और पत्रों का विकास किया। यह एक ऐसा दौर था, जब पचास-नौ शीर्ष रैंकिंग वाले फारसी कवि फले-फूले थे। सूची अबुल फजल ने दी थी। अबुल फ़ज़ल ने अपने इंशा-ए-अबुल फ़ज़ल में- फ़ारसी पत्रों का एक संग्रह फ़ारसी में काव्य रचना का एक मॉडल स्थापित किया। अकबर के समय का सबसे महत्वपूर्ण फारसी कवि अबुल फजल का बड़ा भाई अबुल फैजी था।
अकबर ने हिंदू-मुस्लिम संस्कृतियों के एक संयोजन को प्रभावित करने की कोशिश की और इस अंत में फारसी, अरबी और संस्कृत कार्यों का अनुवाद करके देश के बुद्धिजीवियों को एक सामान्य साहित्य प्रदान करने की व्यवस्था की। इस प्रयोजन के लिए एक अनुवाद विभाग खोला गया था जो अकबर की व्यक्तिगत देखरेख में कार्य करता था।
अमीर फतेहुल्लाह शिराज़ी, मिर्ज़ा अब्दुर रहीम खान खाना, मुल्ला अहमद, कासिम बेग, शेख मुन्नावर, नकीब खान, अब्दुल कादिर बदायूनी, हाजी इब्राहिम सरहिंदी, शेख सुल्तान, फैजी, अबुल फजल, मौलाना शेरी आदि ने अनुवाद का काम किया।
अकबर के समय में फारसी में ऐतिहासिक साहित्य की प्रसिद्ध रचना अबुल फ़ज़ल की आयिन-ए-अकबरी और अकबर-नामा थी; निज़ाम-उद-दीन अहमद की तबक़त-ए-अकबरी, गुलबदन बेगम की हुमायूँ-नामा, अब्बास सरवानी का तोहफ़ा-ए-अकबर शाही उर्फ तारिख-ए-शेर शाही और जौहर की तज़किरात-उल-वक़ायत; अन्य रचनाएँ अब्दुल कादिर बदायुनी के मुन्तखब-उल-तवारीख, फैजी सरहिन्द के अकबर-नाम आदि थे।
अकबर का शासनकाल भी हिंदी कविता का स्वर्ण युग था। कई प्रथम श्रेणी के हिंदी कवियों ने हिंदी काव्य कृतियों का निर्माण किया जो कालजयी बन गईं। हिंदी कवियों में सबसे उल्लेखनीय सूर दास, तुलसी दास, अब्दुर रहीम ख़ान खाना, रास ख़ान, बीरबर, तुलसी दास ने उच्च स्तर के कई कार्यों का निर्माण किया जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण और लोकप्रिय रामचरित-मानस है।
उनके अन्य महत्वपूर्ण कार्य विनय पत्रिका हैं। सूर दास का महत्वपूर्ण कार्य सुर सागर है। यह माना जाता है कि सूर दास अकबर के दरबारी कवियों में से एक थे, उनके पिता राम दास भी अकबर के दरबारी कवि थे। हिंदी के मुस्लिम कवि, रस खान भगवान कृष्ण के उपासक और तुलसी दास के मित्र थे। वह बड़ी संख्या में हिंदी की पहली कविताओं के लिए जिम्मेदार थे।
अकबर चित्रकला का प्रेमी था। उनका मानना था कि किसी व्यक्ति को अप्रासंगिक बनाने से दूर पेंटिंग उसे भगवान में बदल देती है। सफ़वी राजवंश के फ़ारसी सम्राटों की तरह अकबर ने उदारतापूर्वक चित्रकला को कुरान की निषेधाज्ञाओं की अवहेलना करते हुए चित्रित किया। अकबर के संरक्षण ने कई चित्रकारों को अपने दरबार में आकर्षित किया, जिनमें से तेरह हिंदू थे।
यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि अकबर के समय में दो शैलियों-फारसी और भारतीय शैलियों की पेंटिंग धीरे-धीरे एक में जुड़ गई थीं। अकबर ने ख्वाजा अब्दुस समद के अधीन चित्रकला के लिए एक अलग विभाग खोला, जो उनके दरबार के सर्वश्रेष्ठ चित्रकारों में से एक था।
अकबर विविध हितों का सम्राट था। वह एक साक्षर व्यक्ति नहीं थे, लेकिन उन्हें सुलेख के लिए एक महान स्वाद था। उन्होंने अपने दरबार में कई कुशल सुलेखकारों को नियुक्त किया। अकबर के समय में आठ प्रकार के सुलेख लेखन प्रचलित थे, अस्सी प्रकार की नस्तलीक जिसे अकबर ने पसंद किया था।
ऐन-ए-अकबरी से हम जानते हैं कि अकबर के दरबार में छब्बीस शीर्षस्थ संगीतकार थे। वे सात समूहों में विभाजित थे; प्रत्येक समूह को सप्ताह के एक दिन सम्राट का मनोरंजन करना था। अकबर ने अपने शासनकाल की शुरुआत में तानसेन को रीवा के उल्लेखनीय संगीतकार के लिए भेजा और उन्हें अपने दरबार में बड़े सम्मान का स्थान दिया। अबुल फ़ज़ल के अनुसार "उनके जैसा गायक पिछले हज़ार वर्षों से भारत में नहीं था।"
तानसेन ने ग्वालियर में राजा मान सिंह तोमर द्वारा स्थापित एक स्कूल में प्रशिक्षण प्राप्त किया। कहा जाता है कि उन्होंने कई रागों का आविष्कार किया है। तानसेन के बगल में बाबा राम दास थे। एक और समान रूप से प्रसिद्ध गायक बाबा हरि दास थे।
अपने दुर्लभ व्यक्तित्व, चरित्र के बल, अपनी उपलब्धियों और बुलंद विचारों के कारण अकबर भारत के इतिहास में एक ऐसे स्थान पर काबिज है, जो अपनी ही चमक में चमकता है, जो उसे मध्यकालीन भारत का पहला राष्ट्रीय सम्राट बनाता है। देशभक्ति की उनकी उच्च भावना, बौद्धिक श्रेष्ठता और धर्म के प्रति उनकी उदारवादी मनोवृत्ति और सार्वभौमिक झुकाव के उनके सिद्धांत ने उन्हें सभी देशों के राजाओं और सम्राटों और सभी समयों के बीच एक उदात्त स्थान पर अधिकार दिलाया।
सम्राट # 5। जहांगीर:
जहाँगीर अपने पिता की मृत्यु के एक सप्ताह बाद 3 नवंबर, 1605 को सिंहासन पर बैठा। उन्होंने नूर-उद-दीन मुहम्मद जहाँगीर पदशाह गाजी की उपाधि धारण की। हमने देखा है कि शाही सिंहासन के लिए उनकी अधीरता ने उन्हें कैसे विद्रोही बना दिया था और वह अपने पिता के उत्तराधिकारी के रूप में अपनी विरासत खो देने वाले थे। लेकिन उनके पिता ने अंततः उन्हें क्षमा कर दिया और उन्हें सिंहासन का उत्तराधिकारी घोषित किया। अपने राज्यभिषेक पर जहाँगीर ने अपने विरोध को सामान्य रूप से स्वीकार कर लिया और कई कैदियों को रिहा कर दिया और उनके नाम पर सिक्के चलाए।
उन्होंने बारह विद्याओं का प्रचार किया जिसे उन्होंने अपने विषयों को मानने का आदेश दिया:
(ए) उन्होंने उपकर (ज़कात) के लगान पर रोक लगा दी,
(बी) ने सड़कों और मस्जिदों के निर्माण के लिए सड़कों और चिकित्सकों की नियुक्ति करने का आदेश दिया,
(ग) संपत्ति की जब्ती और अपराधियों के कान या नाक काटना,
(घ) अकबर के समय के सभी मंसबों और जागीरों की पुष्टि की,
(ई) कुछ दिनों पर पशु वध प्रतिबंधित था, जिसमें पूर्व और अकबर के जन्मदिन के लिए रविवार और गुरुवार शामिल थे, और बाद में जहाँगीर का जन्म दिन था
(च) शराब और मादक पदार्थों के निर्माण और बिक्री पर प्रतिबंध,
(छ) खेती करने वाले की ज़मीन पर जबरन कब्ज़ा
(ज) आइमा भूमि अर्थात् प्रार्थना और प्रशंसा के लिए समर्पित भूमि की पुष्टि की गई,
(i) मृतक की संपत्ति की नि: शुल्क विरासत की अनुमति दी गई थी और ऐसे मामले में जहां मृतक का कोई वारिस नहीं था, संपत्ति को राज्य में स्थानांतरित करना था,
(जे) चोरी या डकैती, नियमों के पारित होने से जाँच की गई थी, जैसे कि व्यापारियों की गांठें खोलना, उनकी जानकारी के बिना,
(k) कोई भी सरकारी कलेक्टर या जागीर शाही अनुमति के बिना परगना के लोगों के साथ विवाह नहीं कर सकता था, और
(l) गरीब लोगों के इलाज के लिए बड़े शहरों में सरकारी अस्पताल स्थापित किए जाने थे।
जहाँगीर ने आगरा किले में शाह बुर्ज और यमुना के किनारे एक पोस्ट के माध्यम से सोने की जंजीरों को लटका दिया, जिससे मुकदमा चलाने वालों को न्याय दिलाने के लिए आत्महत्या करने वालों को सक्षम बनाया जा सके, जिससे वह बिना किसी अधिकारी के सम्राट के पास जा सके। 'मध्यस्थता।
जहाँगीर द्वारा प्रख्यापित किए गए संपादनों का अधिक व्यावहारिक प्रभाव नहीं है। उच्च अधिकारियों के एक समूह का समर्थन सुनिश्चित करने के लिए उन्होंने अब आधिकारिक पदों में कुछ बदलाव किए। उन्होंने बीर सिंह बुंदेला को बनाया जिसके माध्यम से उन्होंने 300 घोड़ों के एक सेनापति अबुल फजल की हत्या का कारण बना, अबुल फजल के बेटे अबुर रहमान और मान सिंह के पुत्र महा सिंह को भी 2000 हजार प्रत्येक के कमांडर के पद पर रखा गया था।
लेटिमद-उद-दौला के नाम से प्रसिद्ध नूरजहाँ के पिता को 1500 घोड़ों का सेनापति बनाया गया था। मान सिंह और मिर्ज़ा अज़ीज़ कोका, जिन्होंने सिंहासन के लिए कुशव के दावे का समर्थन किया था, उन्हें क्षमा कर दिया गया था और उन्हें अपने पदों को बनाए रखने की अनुमति दी गई थी, लेकिन उन्होंने अब अकबर के अधीन अदालत पर उतना ही प्रभाव नहीं डाला।
इसके अलावा, कृतज्ञता के भाव से, जो उनके चरित्र में जन्मजात गुण था, जहाँगीर ने उच्च कार्यालयों में उन लोगों को पदोन्नत किया जिन्होंने उनका समर्थन किया, लेकिन ऐसे व्यक्तियों को वास्तव में ऐसी उच्च नियुक्ति के लायक नहीं थे। नूरजहाँ के पिता गियास बेग, बाद में इतिमाद-उद-दौला और ज़मान बेग बाद में महाबत खान इस श्रेणी के थे।
सम्राट # 6। शाहजहाँ:
अक्टूबर 1627 में अपनी मृत्यु के समय जहाँगीर अपने दो बेटों से बच गया था। प्रिंस खुर्रम या शाहजहाँ बड़े और राजकुमार शाहरियार छोटे बेटे। शाहजहाँ और शाहयार दोनों नूरजहाँ से संबंधित थे, पूर्व शादीशुदा मुमताज महल आसफ खान की बेटी, नूरजहाँ के भाई और नूरजहाँ की बाद की शादीशुदा बेटी उनके पहले पति शेर अफगान द्वारा।
जहाँगीर की मृत्यु के समय शाहजहाँ दक्कन में था और शाहयार आगरा में था। शायरीर ने लाहौर का रुख किया जहाँ नूरजहाँ जहाँगीर की मृत्यु के बाद भी रह रही थी, और शाही उपाधि ग्रहण की। शाहजहाँ को दक्कन से राजधानी पहुँचने में कुछ हफ़्ते लग गए, फायदा। देरी नूरजहाँ द्वारा की गई। लेकिन शाहजहाँ के ससुर और नूरजहाँ के भाई आसफ खान चाहते थे कि उनके दामाद को शाही गद्दी मिले।
उन्होंने डावर बख्श, खुसरव के पुत्र को सिंहासन पर रोक-टोक के रूप में रखा और शाहजहाँ के आने की प्रतीक्षा कर रहे थे। शहरयार जो एक बेकार राजकुमार था और आसफ खान के लिए कोई मैच नहीं था, बाद के लोगों द्वारा कब्जा कर लिया गया और अंधा हो गया। शाहजहाँ ने उन सभी पुरुष रिश्तेदारों को फांसी देने का आदेश दिया जिनके पास सिंहासन के लिए कोई भी दावा करने का कोई मौका था।
जैसा कि ख़ुसरव, जहाँगीर के सबसे बड़े बेटे ने अपने पिता के साथ अपने पिता को खो दिया, शाहजहाँ को सिंहासन के लिए चिह्नित किया गया था। 1607 में शाहजहाँ को 8000 ज़ात और 5000 सरवर का मंसूबेदार बनाया गया और 1611 में उसे 10,000 ज़ात और 5000 सरवर का दर्जा दिया गया। अगले साल उन्होंने असफ खान की बेटी अर्जुमंद बानू बेगम से बेहतर शादी की जिसे मुमताज महल के नाम से जाना जाता है। बाद में शाहजहाँ 30,000 ज़ट और 20,000 सरवर के एक अभूतपूर्व रैंक के मनसबदार बन गए।
एक राजकुमार के रूप में शाहजहाँ ने मेवाड़ को कम करने के लिए भी अहमदनगर के एबिसिनियन जनरल मलिक अंबर को बालाघाट वापस लाने के लिए अहमदनगर के किले और अन्य किलों को आत्मसमर्पण कर दिया। जहाँगीर ने राजकुमार को शाह की उपाधि प्रदान की और गुजरात को उसकी वसीयत में जोड़ा।
नूरजहाँ को अपने दामाद शाहरियार को शाही सिंहासन के लिए सफल होने की इच्छा के कारण नूरजहाँ और शाहजहाँ के बीच विश्वास हो गया। इससे ऊपर एक भयावह संघर्ष का जन्म हुआ और यह आसफ खान की खूबी के कारण था कि 14 फरवरी, 1628 को शाह जहान का परिग्रहण अबुल मुजफ्फर शिहाब-उद-दिन मुहम्मद साहब-ए-किरान II की उपाधि से हुआ था। , शाहजहाँ पादशाह गाजी। दवार बख्श ने "बलिदान मेमने" जैसा कि समकालीनों द्वारा वर्णित किया गया था उसे जेल में डाल दिया गया था।
विद्रोह:
सब कुछ के साथ शुरू करने के लिए आसानी से स्थानांतरित करने के लिए दिखाई दिया। आसफ खान और महाबत खान, शाहजहाँ के भाग्य के आर्किटेक्ट राज्य के उच्च कार्यालयों के लिए उठाए गए थे। लेकिन जल्द ही गड़बड़ी के बादल इकट्ठा होने लगे। कई विद्रोहों ने शाहजहाँ के शासन को विचलित कर दिया, पहला था खान जहान लोदी, जो एक सक्षम लेकिन अशांत अधिकारी थे, जिन्हें प्रिंस परवेज का सलाहकार नियुक्त किया गया था, जिन्हें डेक्कन का प्रभारी नियुक्त किया गया था। दूसरा विद्रोह जुझार सिंह बुंदेला का था।
शाहजहाँ ने आसानी से दोनों विद्रोहों को दबा दिया। जुझार सिंह का देश से बाहर पीछा किया गया और अंततः गोंडों के साथ झड़प में उनकी हत्या कर दी गई। इसी तरह खान जहान लोदी को साम्राज्यवादियों द्वारा जगह-जगह से पीछा किया गया था और अंततः कालिंजर के पास पराजित किया गया था और अपने बेटों, अजीज और आइमल (1631) के साथ टुकड़ों में काट दिया गया था।
सम्राट # 7। औरंगजेब:
1657 के उत्तरार्ध में शाहजहाँ बीमार पड़ गया और यह अफवाह उड़ी कि वह मर चुका है। शाहजहाँ जब बीमार पड़ा, तो यह सोचकर कि उसका अंत निकट है, राज्य के व्यवसाय का संचालन करने के लिए उसके सबसे बड़े पुत्र दारा शुकोह को बुलाया गया। दारा शुकोह अपने पिता के विश्वास में था और उसने वास्तव में उसे सिंहासन पर बैठने के लिए तैयार किया।
भाग्य की एक विडंबना से, शाहजहाँ के चार बेटों के बीच उत्तराधिकार का युद्ध उसकी मृत्यु से पहले ही टूट गया, जैसे ही वह सितंबर, 1657 में बीमार पड़ा, उसके सभी चार बेटे उस समय परिपक्व उम्र के थे। दारा शुकोह (43) पंजाब और दिल्ली के गवर्नर थे, लेकिन वे आमतौर पर आगरा में अपने पिता के साथ रहे, शुजा (41) बंगाल के गवर्नर थे, औरंगज़ेब (39) डेक्कन के गवर्नर थे, और मुराद (33) गवर्नर थे। गुजरात का। दो बेटियों में से जहाँआरा ने दारा के साथ, और रौशनारा ने औरंगज़ेब के साथ।
यद्यपि सभी भाइयों ने नागरिक और सैन्य प्रशासन का पर्याप्त अनुभव प्राप्त कर लिया था, फिर भी उनके व्यक्तिगत गुणों, क्षमताओं और मानसिक मेकअप में काफी अंतर था। दारा शुकोह "ऐच्छिक विचारों, उदार स्वभाव, और विद्वानों की प्रवृत्ति का आदमी था, दारा शुकोह अन्य धर्मों के अनुयायियों के साथ मिला और वेदांत, तल्मूड, नए नियम और सूफी लेखकों के कामों के सिद्धांतों का अध्ययन किया ..."। लेकिन उनके पिता और अदालत में रहने और विशेष रूप से उनके विद्वानों द्वारा पीछा करने के लिए उनके पिता ने उन्हें बहुत प्यार दिया था, उन्होंने एक चतुर राजनेता के गुणों के विकास को रोक दिया, राजनीतिक ज्ञान या पुरुषों और चीजों में राजनयिक अंतर्दृष्टि या किसी भी सैनिक की क्षमता जो एक अच्छी बनी। सामान्य। जब वह दूसरों की तरफ से आया, तो उसने कुछ सलाह दी और कुछ समझ में आया। लेकिन वह सभी धर्मों के प्रति सहिष्णु थे और हिंदुओं और राजपूत अभिजात वर्ग के लिए अनुकूल थे।
शुजा एक सक्षम प्रशासक, बहादुर सैनिक और एक बुद्धिमान सेनापति था। लेकिन ये सभी अच्छे गुण उसे व्यर्थ में दिए गए थे, क्योंकि वह अत्यधिक अकर्मण्य और सुख-प्रेमी थे, निरंतर प्रयास करने में असमर्थ थे, दृढ़ता और सावधानी बरतते थे।
मुराद, सबसे छोटा कोई संदेह नहीं था बहादुर, फ्रैंक और उदार लेकिन बहुत ज्यादा पीने ने उसे पूरी तरह से कार्रवाई करने में असमर्थ बना दिया और अक्सर उसे प्रकाश, हंसने योग्य और नेतृत्व के प्रति उदासीन बना दिया।
तीसरा बेटा औरंगज़ेब एक सैनिक और एक कूटनीतिक, चालाक और क्रूर के रूप में सबसे अधिक सक्षम था, जिसके चरित्र के बारे में हम उचित स्थान पर विवरण में चर्चा करेंगे।
जब शाहजहाँ बीमार पड़ गया (1616 सितंबर) दारा शुकोह आगरा में था और अन्य तीन भाइयों को संदेह था कि उनके पिता की वास्तव में मृत्यु हो गई थी, लेकिन दारा शुकोह द्वारा खबर को जानबूझकर दबा दिया गया था। इसने साम्राज्य के भीतर भ्रम को जन्म दिया और एक भयावह संघर्ष शुरू हुआ।
शुजा, जो बंगाल के गवर्नर रह चुके थे और सुबा ने सफलता के साथ खुद को बंगाल की राजधानी राजमहल में सम्राट घोषित किया, और दारा शुकोह से लड़ने के लिए एक बड़ी सेना के प्रमुख के रूप में आगरा की ओर बढ़े और दिल्ली की गद्दी पर कब्जा किया। मुराद ने इस बीच 5 दिसंबर, 1657 को अहमदबाद में सम्राट की उपाधि धारण की और सिक्कों को अपने नाम कर लिया।
मुराद ने औरंगजेब के साथ पत्राचार में प्रवेश किया, जिसने बड़ी चतुराई से अपना असली इरादा छिपा लिया और मुराद के साथ अंतत: सभी भाइयों पर काबू पाने और खुद सिंहासन पर कब्जा करने का समझौता किया। समझौते के अनुसार, साम्राज्य अफगानिस्तान, कश्मीर, पंजाब और सिंध के कब्जे के बाद मुराद के तहत एक स्वतंत्र राज्य का गठन करेगा, लूट का एक तिहाई हिस्सा मुराद और दो-तिहाई औरंगजेब के पास जाएगा।
इस बीच, शुजा ने राजमहल में अपना राज्याभिषेक पूरा कर लिया और दारा के खिलाफ एक बड़ी सेना के नेतृत्व में आगे बढ़ा और फरवरी 1658 की शुरुआत में बनारस में आगे बढ़ा। दारा ने पहले शुजा और मुराद को हराने और फिर औरंगजेब के खिलाफ आगे बढ़ने की योजना बनाई। उन्होंने अपने सबसे बड़े बेटे सुलेमान शुकोह और अंबर के जय सिंह को शुजा के खिलाफ भेजा, जो बहादुरपुर (24 फरवरी, 1658) को पराजित हुए और बंगाल की सीमाओं तक गर्म रहे।
औरंगज़ेब ने मुराद के साथ समझौते में प्रवेश किया, गोलकुंडा और बीजापुर दोनों के साथ-साथ शिवाजी को भी अपमानित किया। उन्होंने फ़ारसी शाह को अफ़ग़ानिस्तान पर आक्रमण करने के लिए प्रोत्साहित किया, जो तब मुग़ल प्रांत था, ताकि दारा का ध्यान भटकाया जा सके। उसके बाद वह दारा के खिलाफ आगे बढ़ा और मुराद द्वारा दिपालपुर में शामिल हो गया।
संयुक्त सेना ने धर्मात को आगे बढ़ाया जहाँ जोधपुर के जसवंत सिंह और कासिम खान के अधीन दारा की सेना की बैठक हुई। शाही सेना ने बुरी तरह से नेतृत्व किया और संगठित किया गया था (25 अप्रैल, 1658) को बड़े कत्ल के साथ वापस पीटा गया। धर्मत में विजय ने औरंगजे की राजनीतिक और सैन्य प्रतिष्ठा दोनों को बढ़ाया। "दक्कन युद्धों के नायक और धर्मत के विजेता ने न केवल नुकसान के बिना दुनिया का सामना किया, बल्कि अपनी सैन्य प्रतिष्ठा के साथ भारत में बिल्कुल बेजोड़ प्रदर्शन किया" (JNSarkar)। औरंगजेब ने लड़ाई के स्थल पर फतेहाबाद शहर की स्थापना की।
औरंगज़ेब ने चंबल को पार किया और समूगढ़ पहुंचे जहाँ दारा अपने विजयी भाइयों को युद्ध देने के लिए पहुँचा था। उसके पास संख्या में दुर्जेय 50,000 सैनिकों की एक सेना थी, लेकिन संख्या के लिए गुणवत्ता में कमजोर विभिन्न क्षेत्रों और विभिन्न वर्गों से जल्दबाजी में एकत्र किया गया था और उन्हें जेल और अनुशासन में काम करने के लिए प्रशिक्षित नहीं किया गया था।
दारा शुकोह ने औरंगज़ेब की फ़ौज पर हमला न करने की शुरुआती ग़लती की, जो लंबे मार्च की वजह से खत्म हो गई और अगले दिन के लिए लड़ाई स्थगित कर दी। जब लड़ाई अगले दिन शुरू हुई, 8 जून। 1658, दारा ने एक हाथी पर बैठा और व्यक्ति में सेना की कमान संभाली। वह दृढ़ता से लड़े, लेकिन अनजाने में उनका हाथी गंभीर रूप से घायल हो गया और दारा को हाथी से उतरना पड़ा और घोड़े पर सवार होना पड़ा।
वीए स्मिथ के अनुसार "उस कार्रवाई ने लड़ाई के भाग्य को सुलझा दिया।" चूंकि दारा की टुकड़ियों को हाथी का हावड़ा मिला, जिस पर दारा खाली बैठा था, उसने सोचा कि वह युद्ध में गिर गया है और युद्ध के मैदान से पूरी तरह से भ्रम में है। दारा, युद्ध के मैदान में अपने 10,000 लोगों को मरते हुए, गर्मी और थकावट के कारण कई अन्य लोगों के मारे जाने से बहुत निराश हो गया। वह आगरा लौट आया लेकिन अपने पिता से शर्मिंदा नहीं हुआ और औरंगजेब और मुराद का विरोध करने के लिए सेना जुटाने के लिए अपने परिवार और कुछ अनुयायियों के साथ दिल्ली रवाना हो गया।
यह कहा जा सकता है कि सामूगढ़ की लड़ाई का राजनीतिक महत्व यह था कि इसने उत्तराधिकार के युद्ध में मुद्दा तय किया। औरंगज़ेब ने एक बार आगरा की ओर प्रस्थान किया और अपने बेटे के साथ एक सौहार्दपूर्ण समझौते में आने के शाहजहाँ के प्रयास को धता बताते हुए किले (8 जून, 1658) को जब्त कर लिया।
शाहजहाँ को अपने सिंहासन से वंचित कर दिया गया और आगरा किले में भी बिना किसी आम सुविधा के सीमित कर दिया गया।
औरंगज़ेब अपने बूढ़े पिता के लिए सबसे अधिक अनौपचारिक साबित हुआ और शाहजहाँ और जहाँआरा द्वारा सुलह के लिए किए गए हर प्रयास ने उसे अनसुना कर दिया। आगरा किले के शाह बुर्ज में शाहजहाँ आठ साल तक एक कैदी के रूप में रहा, औरंगज़ेब के आदमियों को करीब से देखा और बाहरी लोगों से कोई संपर्क नहीं होने दिया।
हालाँकि, उन्होंने अपनी पसंदीदा बेटी जहाँआरा के साथ भाग लिया। दुर्लभ अवसरों पर उन्हें औरंगज़ेब के एजेंटों की मौजूदगी में बाहर के लोगों से मिलने-जुलने या पत्र-व्यवहार करने की अनुमति थी। औरंगजेब के बीच से गुजरने वाले पत्राचार में और शाहजहाँ ने पूर्व में अपने पिता पर दारा शुकोह के प्रति पक्षपात का आरोप लगाया जबकि बाद में क्रोध और संकट में औरंगज़ेब को डाकू, सूदखोर और पाखंडी कहा गया।
पुराने सम्राट को दुनिया से बाहर निकलने तक अत्यधिक अपमान और पीड़ा का सामना करना पड़ा था। अपने बेटे की जेल में उनका जीवन माप और भिखारियों के वर्णन से परे दुखी था। "एक बच्चे की तरह जो खुद ही सो जाता है, शिकायत करना बंद कर देता है, उसने धर्म में सांत्वना पाई और इस्तीफे की भावना से प्रार्थना और ध्यान में अपने अंतिम दिन गुजारे।"
ऐसा कहा जाता है कि वह अपने अंतिम समय तक ताजमहल की ओर टकटकी लगाए रहा, जो 22 जनवरी 1666 को चौहत्तर वर्ष की आयु में आया था: उसे एक सम्राट के कारण अंतिम संस्कार से वंचित कर दिया गया था और उसकी टुकड़ी को यमदूतों और पुरुषों द्वारा ले जाया गया था और उसके द्वारा हस्तक्षेप किया गया था आगरा में ताजमहल में मुमताज महल का पक्ष।
इस बीच औरंगजेब और मुराद के संबंध में ठंडापन विकसित हुआ, जो इस समय औरंगजेब के डिजाइनों के माध्यम से देखा गया था। मुराद को जाल में फंसाया गया। उन्हें कुछ सोना दिया गया और उन्हें दारा के खिलाफ आगे बढ़ने को कहा गया जो इस बीच लाहौर भाग गए थे। उनके जाने से पहले मुराद को एक भव्य दावत के लिए आमंत्रित किया गया था, जिसे सलीमगढ़ के किले में पहले और फिर ग्वालियर के किले (1659) में भारी शराब पीने के लिए कैद किया गया था। उसे 1661 में मौत के घाट उतार दिया गया था।
1658 में मुराद को कैद करने के बाद, औरंगजेब ने दिल्ली की ओर प्रस्थान किया और 21 जुलाई, 1658 को औपचारिक रूप से खुद को सम्राट बना लिया। औरंगजेब अब अपने शेष प्रतिद्वंद्वियों, दारा और शुजा के खिलाफ आगे बढ़ा।
शुजा ने धर्मत और सामूगढ़ की लड़ाइयों में दारा की हार को दिलचस्पी से देखा। उन्होंने सत्ता के लिए बोली लगाई लेकिन 5 जनवरी, 1659 को औरंगजेब द्वारा खाजवाह में पराजित किया गया। मीर जुमला ने उन्हें पश्चिम बंगाल और डक्का के माध्यम से जारी रखा और वे अरकान (1660 मई) भाग गए। शुजा में शामिल होने वाले औरंगजेब के बेटे प्रिंस मुहम्मद को पकड़ लिया गया और आजीवन कारावास हुआ। अराकान में अपनी उड़ान के बाद शुजा के बारे में कुछ भी नहीं पता था और यह माना जाता है कि वह अपने परिवार के साथ अरकानी की हत्या कर चुका था।
दिल्ली में सेना जुटाने में नाकाम रहने के बाद दारा शुकोह लाहौर भाग गया जहाँ वह औरंगज़ेब के खिलाफ कोई भी रैली नहीं कर सकता था। वह गुजरात गया और अहमदबाद के गवर्नर से विनम्र रूप से मिला, जिसने उसे दस लाख रुपये दिए, जिसके साथ उसने एक सेना खड़ी की। जसवंत सिंह के समर्थन को आगे बढ़ाने की उनकी कोशिश सफल नहीं हुई क्योंकि उन्हें अंबर के जय सिंह के हस्तक्षेप के माध्यम से जीत लिया गया था।
औरंगजेब, अब सम्राट, ने दारा का पीछा करने के लिए शाही सेना को भेजा। अजमेर के पास देवराई की लड़ाई में दारा को शाही सेना द्वारा पराजित किया गया था और उसे अहमदाबाद में शरण लेने के लिए मजबूर किया गया था। लेकिन जिस गवर्नर ने पहले उसकी सहायता की थी, उसने अब उसे शरण देने से इनकार कर दिया और दारा के पास अफगानिस्तान को बनाने के अलावा कोई रास्ता नहीं बचा था।
उन्होंने एक मलिक जीवान के घर दादर में शरण ली, जिसे उन्होंने एक बार शाहजहाँ के प्रकोप से बचाया था। दादा की पत्नी नादिरा बेगम और उनके दूसरे बेटे सिपहिर शुकोह उनके साथ थे। जीवान के घर में नादिरा की बीमारी से मौत हो गई और दारा भी अपनी पत्नी की मौत के सदमे के कारण बीमार था। लेकिन जीवान ने विश्वासघात करके दारा और उसके दूसरे बेटे को औरंगजेब के आदमियों के पास सौंप दिया (1 सितंबर, 1659)।
औरंगजेब ने दारा को पराजित किया जो उस समय एक गंदे, मनहूस कपड़े में था, दिल्ली की सड़कों पर एक हाथी पर बैठा था। बर्नियर, एक प्रत्यक्षदर्शी गवाह को दिल्ली की शांति के बीच दुखद दुर्दशा का वर्णन करता है। "भीड़ इकट्ठी थी, और हर जगह मैंने रोते हुए लोगों को देखा, और दारा के भाग्य को सबसे अधिक छूने वाली भाषा में विलाप किया ... ... ... हर तिमाही से मैंने चीखना और परेशान चीखना सुना ... ... पुरुषों, महिलाओं और बच्चों के रूप में। यदि, कुछ शक्तिशाली आपदाएँ स्वयं हुई हों। "लेकिन दुर्भाग्यपूर्ण राजकुमार को बचाने के लिए एक भी हाथ नहीं उठाया जा सकता था, क्योंकि वह घुड़सवार सेना और तीरंदाजों द्वारा गोल गप्पे मार रहा था।"
फिर एक दंगा भड़क उठा जो विशेष रूप से मलिक जीवान के खिलाफ निर्देशित किया गया था, और औरंगजेब ने दारा को किसी भी समय जीवित रखने के लिए खतरनाक पाया। वह एक विशेष न्यायाधिकरण द्वारा धर्मत्यागी से थक गया था, दोषी पाया गया और सिर काट दिया गया। इस तरह औरंगजेब हिंदुस्तान का निर्विवाद गुरु बन गया।